目前分類:星雲法師銓釋佛法 (48)

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中陰身是什麼,它跟我們的生命有什麼關係與影響?

  人死至再次受生前的短暫識身,稱為「中陰身」,也就是一般俗稱的「靈魂」,但佛教不稱為「靈魂」,而稱做「中陰身」。

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     佛有「三身」之說,即:法身、報身、應身。
      法身,是本有的。報身,是證悟佛果後,酬報因地修行六度萬行之功德,所顯現的福德莊嚴之身,例如極樂淨土「阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫,白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海」即是。應身,是為了救度眾生而應眾生之機,隨緣變現的種種身形,所謂佛菩薩化身千百億即是。

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  「阿賴耶識」是印度的語言,中文的意思就是「我」。人有八識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。前七識都有死亡、毀壞的時候,只有第八阿賴耶識的「我」,是吾人的真心本性,它可以隨著靈魂流轉五趣六道、輪迴天上人間,永恆不滅。

   阿賴耶識這個「我」的生命,就像念珠的線,把一顆顆的念珠串起來;阿賴耶識把我們一期一期、一階段一階段的生命銜接起來。在三世流轉的生命裡,雖然因為人有「隔陰之迷」,因此不知道前世、來生,但生命的業力流轉,那是絲毫不差的。 

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            星雲大師於北京博物館劇院舉辦一場講演

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見身無實是佛身,了心如幻是佛心;

了得身心本性空,斯人與佛何殊同。

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 本文節錄自2014.7.23.人間福報/星雲說偈專欄

飢來吃飯倦來眠,只此修行玄更玄;

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 本文節錄自2014.7.12.人間福報/星雲說偈專欄  

競利奔名何足誇, 清閒獨許野僧家;

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 本文摘錄自2013.9.10.人間福報/星雲說偈專欄 

         嗔是心中火,能燒功德林,

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         本文摘錄自2014.5.8.人間福報/星雲說偈專欄

人壽遙期到百年,

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  • Dec 10 Tue 2013 14:24
  • 菩薩

菩薩不樂於財利,唯能護持十善業;

汝等若能共修行,我說此名真供養。 ──《大乘菩薩藏正法經》

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  人到世間上來,不是為苦惱而來的,

     所以不能天天板著面孔,傷心、煩惱、失意,

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 通慧禪師年幼當沙彌時 師父要他去打水
 
碰巧有一賣魚者經過

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有一天 佛印了元禪師在金山寺登壇說法
大學士蘇東坡聽說老友佛印將要說法開示 特地趕來參加

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幾年鏖戰歷沙場,汗馬功高孰可量?
四海狼煙今已熄,踏花歸去馬蹄香。

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   孔雀雖有色嚴身,不如鴻鵠能高飛;
       世人雖有富貴力,不如學道功德深。

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        殺生無善報
           短命多諸疾

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一個小沙彌跟隨師父外出,途中他忽然發起一念菩提心,

將來要弘揚佛法,廣度眾生,要多行善事。

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德村的李侯 非常敬仰善昭禪師

三番兩次表示要善昭禪師至承天寺當住持

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惠心禪師 當初還只是個十五歲的沙彌時

因其聰明伶俐 受到朝廷皇帝的召見 得到不少賞賜

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 爭人競我幾時休
  不覺春光已變秋

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