森彩記趣

菩薩不樂於財利，唯能護持十善業；

汝等若能共修行，我說此名真供養。 ──《大乘菩薩藏正法經》

什麼是菩薩？是供在寺院供人禮拜的泥塑木雕像嗎？

不是的，舉凡發心行道，樂於助人、善行義舉的人，都可稱為菩薩。

　在世間上，若想成為大學教授，要經過幼稚園、小學、中學、

大學的學習，再念到碩士、博士，取得學位才有資格任教。

修習菩薩道也是如此，要漸次往上升級，經過十信、十住、十行、

十回向、十地、等覺、妙覺等五十二個階位，在修學過程中，

必須力求自我精進、自我教育、自我健全、自我印證。

　一個真正行菩薩道的人，不樂於追逐財富及名利地位，

而能一心持守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、

不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恨、不愚癡等十善業，

因為真心守護，所以不會輕易違犯過失。

　「汝等若能共修行」，佛陀勸勉大眾，當我們依循菩薩的行持修習十善業，不汲汲營求金錢和名聞利養，則「我說此名真供養」。

　所謂的供養，並不單只是金錢、物質的供養，用「修行」來供養，更有意義、更有價值，也更為超然。比方，給人方便、給人歡喜、給人服務、給人祝福讚美、為人排紛解難等等，如果能把自己所獲得的快樂與大眾分享，願意為他人解除痛苦，就是修菩薩道，就是真供養。

　一位僧人問法眼文益禪師：「什麼是真正之道？」禪師說：「除了實踐，還是實踐。」另一位僧人問文益禪師：「二六時中，該如何修行？」禪師回答他：「步步踏實。」

　學佛要先學做菩薩。做菩薩不是躲在深山裡修行，必須從眾生身上修，在日常生活善護心念；從力行十善業、饒益有情中淨化身心、提昇道業，在每個當下自知、自覺、自證，慢慢成就自己法身慧命，圓滿佛道。

       ~本文轉載自2013.12.9.人間福報【星雲說偈】專欄~

   附註:由於與十惡相對，所以十善業的具體內容是：

1. 不殺生：不殺害一切生命，非但不殺，還當行救人之善。
2. 不偷盜：不偷取他人財物，非但不偷，還當行布施之善。
3. 不邪淫：不行邪惡不潔之事，非但無邪，還當行清心寡欲之善。
4. 不妄語：不利用虛言誘惑他人。既不妄語，還當行實話實說之善。
5. 不綺話：不阿諛奉承，不花言巧語。既不綺語，還當行出言正直之善。
6. 不惡口：不用粗言侮辱他人。既不惡口，還當行冷靜安和之善。
7. 不兩舌：不在中間挑撥離間。既不兩舌，還當行勸人合作之善。
8. 不貪慾：不重視財富和情慾。既不貪慾，還當行清心寡欲之善。
9. 不嗔恚：不怨恨或記恨於人。既不嗔恚，還當行慈悲忍耐之善。
10. 不愚痴：不習非為是，或抱持錯誤的想法。既不邪見，還當行正心正見之善。