森彩記趣

   《大寶積經》裡有一則很有趣的故事，師兄弟二人，一人修福，一人修慧，各有所長。

       修福的師弟，每天行善、布施、修橋、鋪路、救濟貧窮、為人服務，卻不求理解經義，不開發智慧。

       修慧的師兄，只顧研究經典、探索真理、宣揚佛法，卻不勤勞作務，不肯為人服務。

       師兄弟二人各有專修，得到的結果卻大不相同。

       師弟修福，往生後生到王宮作了大象。雖在畜生道，卻很有福報，每天珍餚美味，披金掛銀，還有很多象奴伺候，比人間的福報勝過許多倍。

       師兄修慧不修福，雖證得阿羅漢果，但過去生對人沒有服務貢獻，未與人結緣，沒有福德因緣，因此雖然思想超越，智慧過人，但是生活困頓，到處托鉢，不得人供養。 

       有一天，師兄走到皇宮化緣。見到一頭大象，證得「天眼通」的師兄一看 : 「唉呦！這不是我轉世的師弟嗎？」因此，他悟出一個道理，原來我們師兄弟二人， 過去世修行的時候，一個只修福，一個只修慧，所以這個福慧因果，也就各自不同了。於是，他做了一首偈語 ：

      「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」

       意思是說，師弟修福不修慧，雖投胎在皇宮，儘管享受富貴榮華，卻還是在畜生道，不得聽聞佛法；我修慧不修福，雖已證得阿羅漢，卻生活艱難，連衣食都不得溫飽。

       從這段故事可以看出，佛法的修行，最重要的是要「福慧雙修」。什麼是修福呢？譬如修橋鋪路，在路上施茶、施水、架設路燈，這是修福；像重視環保，不亂丟垃圾，照顧過往行人的安全，這也是修福。還有平日節約、不浪費，當然也是修福；為人解決問題、助人脫困，都是修福。此外，恭敬禮拜佛菩薩，亦是修福。 

       什麼是修慧呢？閱讀經典、研究佛法，就是修慧。你聽聞佛法、思惟佛法、實踐佛法，正是所謂「以聞思修，入三摩地」，便是修慧了。 

       修行的人，不可偏於一法，要行解並重、知行合一、聽聞一如，該慈悲的時候要慈悲，該布施的時候要布施，該結緣的時候要結緣，當有人需要我們幫助時，給予幫助。若能福慧雙修，行解並重，則一切佛法具足、圓融、圓滿。

                   ~本文節錄自2016.10.8.人間福報/藝文綜合版

 附註:

     【大寶積經】又稱【寶積經】，計120卷，唐朝菩提流志等譯。「寶積」即「積集法寶」之意。該經主要講述菩薩修行法及授記成佛等，為大乘佛教五部經之一（其他四部為《大般若經》、《大集經》、《華嚴經》、《大般涅槃經》）。

     【大寶積經】內容泛論大乘佛教之各種主要法門，涉及範圍甚廣。(玄奘自印度天竺歸國時，曾帶回本經之梵本，諸方名德乃又敦請玄奘譯述該經，但因玄奘譯完六百卷的《大般若經》後已經無力再譯，其所帶回的梵本今已不存。)